加藤泰史研究室HP

2019年10月26日に一橋大学で第35回一橋哲学フォーラム・第93回日独応用倫理学研究会が開催された。加藤泰史先生（一橋大学）による挨拶の後、陳健成氏（東京大学、香港出身）が「中国における個人の尊厳」と題して2019年の民主化運動を尊厳の視点から解説した。次に森岡正博先生（早稲田大学）の報告「身体の尊厳と人生の尊厳を再考する」では、カント流の尊厳を「身体の尊厳」と「人生の尊厳」に再構築し、さらに「生命のつながりの尊厳」概念を導入して、尊厳概念の哲学的精緻化を試みた。最後に、青木人志先生（一橋大学）が「動物の『『権利』と『尊厳』を語ることは可能か？」と題して、動物の権利をめぐる近年の国内外の議論を法的観点から整理し、動物の「尊厳」は依然として熟した法概念ではないことを論じた。

We held a research meeting on the concept of dignity at Hitotsubashi University on 26th of October 2019. (The 35th Hitotsubashi Philosophy Forum and the 93th Meeting for Japan-Germany Association for Applied Ethics).After an introductory remark by Professor Yasushi Kato (Hitotsubashi University), Mr. ChanKin Shing (University of Tokyo) gave a talk on “Dignity of the Individual in China.” He reviewed ongoing demonstrations for democratization in Hong Kong by focusing on the background and the idea of dignity. Next, Professor Masahiro Morioka (Waseda University) spoke on “Reexamining Dignity of the Body and Dignity of One’s Life.” He reconstructed Kant’s original idea with these two concepts and argued that dignity of one’s life can never be degraded or violated. He then introduced the idea of “dignity of connected lives” to develop a more comprehensive concept of dignity. Finally, Professor Hitoshi Aoki (Hitotsubashi University) posed the question: “Can we talk about ‘rights’ and ‘dignity’ of animals?” He discussed recent developments, including some difficulties, about animal rights from a legal point of view and concluded that “dignity” of animals has not yet become a fully developed legal concept.

管理番号：20191026

プログラム

13:00～13:10	加藤泰史（一橋大学）「挨拶」
13:10～14:30	陳 健成 （東京大学）「中国における個人の尊厳 」
14:40～16:20	森岡正博（早稲田大学）「身体の尊厳と人生の尊厳を再考する 」
16:30～18:20	青木人志 （一橋大学）「動物の「権利」と「尊厳」を語ることは可能か？－法的観点から考える 」

2019年10月3日および4日、一橋大学の佐野書院で、尊厳概念を主に理論的に検討する国際ワークショップが開催された。初日は、加藤教授による歓迎挨拶の後、シェーンリッヒ教授が「尊厳か人間の尊厳か？」と題して、ローマー教授の還元説を批判的に検討し、合理的な自律というカント的視点から尊厳概念を論じた。次に、ギブソン松井教授が「尊厳と人間の傷つきやすさ」と題して、文学作品で尊厳概念が利用されている例を題材にとり、ケアの倫理という比較的新しい視角から尊厳概念に光を当てた。翌日の最初の報告「ゲノム編集と人間の尊厳概念」で、ディートリッヒ教授は最近のゲノム編集事件を題材に、技術の不確実性および尊厳の毀損に対する影響の大きさを強調し、慎重な対応の必要性を論じた。続くシュトルマ教授の報告「人格と尊厳」では、西洋の尊厳概念と人格の概念史を整理し、自然と人間との関係や多元主義社会の問題などを提起し、尊厳概念を拡張する方向性を提示した。最後に登壇したポルマン教授は、「人間の尊厳を守るということ」と題した報告で、人間の尊厳をめぐる様々な（西洋の）考え方が第二次世界大戦を経た1945年以降に「人権」の観点から捉え直されていく流れを整理し、今後の議論に示唆を与えた。両日ともフロアから多くの質問が寄せられ、活発な議論が行われた。

We had an international workshop to discuss various (mainly theoretical) issues of the concept of dignity in Sano-Shoin, Hitotsubashi University, on 3-4 of October, 2019. The workshop began with a welcome speech by Professor Yasushi Kato, followed by Professor Gerhard Schoenrich’s presentation “Dignity or Human Dignity.” He criticized Professor Achim Loemer’s ‘Reduction thesis’ and analyzed the concept of dignity in terms of rational autonomy. Next Professor Keiko Matsui-Gibson discussed “Dignity and Vulnerability”. She shed new light on the idea of dignity by analyzing its usage in literary works such as May Sarton’s As We Are Now from the perspective of care ethics. The first speaker of the second day was Professor Frank Dietrich, who explained a controversial theme of “Genome Editing and the Concept of Human Dignity”. He emphasized huge technical uncertainties, their moral implications, and therefore the need to be cautious in applying the technology. Professor Dieter Sturma’s presentation was about “Person and Dignity”. He briefly reviewed the history of the concept in the West and suggested that the idea could be extended or made more inclusive by reflecting diverse values in the pluralistic, multicultural world today. The last speaker, Professor Arnd Pollman, gave a talk “Protecting Human Dignity”. He summarized various Western roots of the concept of dignity and presented an integrated view after 1945 (the Second World War) where these views were reconstructed or reorganised in terms of protecting human rights.

管理番号 : 20191013

プログラム１日目

プログラム2日目

10:00～11:50	Frank DIETRICH (University of Düsseldorf/Germany) “Genome Editing and the Concept of Human Dignity”
13:30～15:20	Dieter STURMA (University of Bonn/Germany) “Person and Dignity – Within and Beyond the Ethical Community”
15:40～17:30	Arnd POLLMANN (Alice Salomon University Berlin/Germany) “Protecting Human Dignity: What Is the Purpose and Content of Human Rights?”
17:40～18:10	Discussion on the publication of Würde-Projekt
18:40～	Working Dinner in Japanese Restaurant Kunitachi OHKA

第9回スピノザ・コネクションが、9月28日（金）に一橋大学（国立キャンパス）にて開催された。平山敬二氏（東京工芸大学）は、自然概念を軸として、ロマン主義思想家シラーとスピノザの関係について、いくつかの見解を提示した。次いで笠原賢介氏（法政大学）は、レッシングとヘルダーを中心としながらも、18世紀ドイツにおけるスピノザ像の展開を明らかにした。さらに、濱田真氏（筑波大学）と中井真之氏（上智大学）は、ともにゲーテがどのようにスピノザを受容したのかを検討した。濱田氏がヘルダーとの交流に着目したのに対して、中井氏はヤコービとの関係を取り上げた。最後に上野修氏（大阪大学）は、以上の発表がスピノザの捉えがたさを再認識させるとともに、運命論ないし宿命論として鋭く批判されたスピノザ像を乗り越えるための一つの方法として、有体論に再構成する試みをロマン主義の思想のうちに確認することが可能であるとコメントした。

On September 28, we held the 9th Spinoza Connection at Hitotsubashi Univ.. Prof. Keiji Hirayama (Tokyo Polytechnic Univ.) presented some views on the relationship between the romantic thinker Schiller and Spinoza, centered on the concept of nature. Next, Prof. Kensuke Kasahara (Hosei Univ.) revealed the development of “Spinoza” in 18C Germany, centering on Lessing and Herder. In addition, Prof. Makoto Hamada (University of Tsukuba) and Prof. Sanayuki Nakai (Sophia Univ.) examined how Goethe accepted Spinoza. While the former focused on interaction with Helder, the latter took up his relationship with Jacobi. Finally, Prof. Osamu Ueno (Osaka Univ.) commented that these presentations remind us again how difficult we perceive accurately Spinoza, and as a way to overcome the Spinoza image that has been criticized sharply as the fate theory, we can confirm the attempt to reconstruct into the theory of organisms in the idea of ​​romanticism.

管理番号：20190828

当日のプログラム

10:00～10:15	加藤泰史（一橋大学）「導入」
10:15～11:45	平山敬二（東京工芸大学）「シラーとスピノザ　― 自然概念をめぐる一考察― 」 コメンテーター：木島泰三（法政大学）
13:00～14:30	笠原賢介（法政大学）「18世紀ドイツにおけるスピノザ像の転換　―レッシングとヘルダー― 」 コメンテーター：吉田量彦（東京国際大学）
14:45～16:15	濱田真（筑波大学）「ゲーテのスピノザ受容の一側面―ヘルダーとの思想交流を手がかりとして― 」 コメンテーター：平尾昌宏（立命館大学）
16:30～18:00	中井真之（上智大学）「ゲーテにおけるスピノザ受容　―F. H. ヤコービとの関係において― 」 コメンテーター：佐山圭司（北海道教育大学）
18:00～18:15	上野修（大阪大学）　総括

日本哲学会と中国社会科学研究院哲学研究所との共催で、第6回日中哲学フォーラムが9月20日から23日にかけて広州・中山大学にて開催され、加藤泰史教授は「政治と法をめぐるカントとハーバーマス」と題して基調講演を行った。講演ではカントの「理性の公共的使用」の独創的な性格が、「公共」概念の同時代における理解との比較もまじえつつ、明らかにされた。ハーバーマスが「市民的公共性」論で注目した、法治国家の水準と区別された政治的な公共概念の革新性と思想的インパクトの内実が、テクストに則して論じられ、講演後にはカント公共性論の現代的意義に関する問いをふくむ非常に活発な質疑応答がなされた。

On the 22nd of September, Professor Yasushi KATO was invited to deliver a keynote speech in the 6th Sino-Japanese Philosophy Forum, held at Sun Yat-Sen University, Guanzhou, China. This international conference was held in collaboration with the Japanese Philosophical Association and the Chinese Academy of Social Sciences. Professor Kato’s lecture was entitled “Kant and Habermas on Law and Politics”. It focused on Immanuel Kant’s innovative conception of the “public use of reason”, with a particular interest in its historico-conceptual context, wherein Kant’s framing of the “public” appears to be so original and even bizarre to his contemporary intellectuals that they couldn’t entirely understand his terminology. Paying heed to Kant’s novel distinction between the political aspect of the “public” and the legal aspect of the “state”, the lecture shed new light on the critical dimension of his moral/political philosophy. After the lecture, the audience asked several questions including the one about its implication to the contemporary normative discussion of our age.

管理番号：20190922

2019年7月30日、一橋大学佐野書院にて、加藤泰史ゼミおよび竹村仁美ゼミ共同主催による第32回一橋哲学フォーラムが開催された。我が国初の国際刑事裁判所判事である赤根智子氏にご登壇いただいた。加藤泰史教授の挨拶の後、赤根判事は、「国際刑事裁判所（ICC）−−理想と実務」というテーマで「ローマ規程」の内容、「ローマ規程」と「尊厳」との関連性、国際刑事裁判所と国際法的パースペクティブの役割と意義などについて説明された。講演の内容の豊かさから、フロアとの討議は非常に活発なものであった。

On July 30th 2019, the 32th Hitotsubashi Philosophical Forum was held at Sano Shoin. This Forum had been planed by both Prof. Yasushi Kato seminar and Prof. Hitomi Takemura seminar. We invited Ms. Tomoko Akane. Ms. Akane is famous as first Japanese judge of International Criminal Court. After Prof. Yasushi Kato made an introduction, Ms. Akane accounted for content of The Rome Statute, relationship between The Rome Statute and Human Dignity, and the role and meaning of both International Criminal Court and perspective of International law, through the title of “International Criminal Court: Ideal and actual practice”. Lecture by Ms. Akane was so fruitful, that discussion between Ms. Akane and audiences was very active.

管理番号：20190730

2019年7月20日、一橋大学で、以下の２つの報告を中心とする研究会が開催された。

（１）「『人間の尊厳』概念の歴史的現在――生命倫理問題をめぐって」（小松美彦、東京大学）。日本における安楽死・尊厳死の推進政策の経緯を批判的に検討した。その上で、推進政策の思想的基盤をフーコーの「生権力」論の観点から考察し、さらに、生権力の内奥には、フーコーやアガンベンが看過した西欧に伝統的な「人間の尊厳」概念があることを歴史的に剖検し、実体ではなく人々の関係性として、「ただ存在することの事実」をめぐるものとして、人間の尊厳を捉えなおす志向性を対置した。

（２）「中国憲法史における尊厳概念――その背後にある政治思想」（中村元哉、東京大学）。中国語における「尊厳」という言葉の利用（『荀子』以来）の歴史と概念研究の現状を概観したうえで、その背景にある中国の政治思想を、近現代の中国憲法史をめぐる複雑な歴史的・政治的状況を軸に解説した。現在の中国において、「尊厳」という言葉には、伝統的な「威厳・威信・権威」という意味（国家の尊厳など）と西欧的な意味（人格の尊厳など）が併存していることに注意が必要である。

We had a research seminar on 20th of July at Sano-Shoin, Hitotsubashi University. It had two stimulating talks by two guest scholars as follows.

(1) Title: Conceptual History of “Human Dignity”: Issues in Bioethics. Speaker: Yoshihiko Komatsu (University of Tokyo). Professor Komatsu critically examined the history of political promotion of euthanasia and dignified death in Japan. He analyzed their motivation in terms of Foucault’s theory of “bio-power” and further identified, at its core, the traditional Western idea of “human dignity,” overlooked by Foucault and Agamben. In contrast, he suggested a possible reinterpretation of human dignity, based on the simple fact of someone being there (existence alone), which is not an individualistic, inherent value but more a relational idea between persons.

(2) Title: Concepts of Dignity in the Constitutional History of China: Political Thoughts behind them. Speaker: Motoya Nakamura (University of Tokyo). Dr Nakamura began by reviewing the usage of the word 尊厳 in the Chinese language, since the time of Xun-zi 『荀子』, and its current conceptual studies. He then examined traditional and current Chinese political thoughs behind them by focusing on the complex contexts surrounding modern Chinese constitutions. We have to remember that the Chinese word has both a traditional meaning of authority (e.g., of the state) and a relatively new, Western interpretation (e.g., of a person).

2019年6月7‐10日、中国の北京大学にて、中国カント学会の創設を祝して国際コンファレンス「カント哲学と人類の未来（康德哲学与人类未来）」が開催された。加藤泰史教授は日本哲学会を代表して「発見法的使用としての『理性の公共的使用』」のタイトルで基調講演を行った。他にもガイヤー教授、 ヘッフェ教授、ウィリアムズ教授、バウム教授、ロンゲネス教授が基調講演を行った。

From June 7th to 10th, 2019, Peking University held the international conference “Kant and the Future of Humanity” in celebration of the establishment of the Chinese Kant Society. On behalf of the Philosophical Association of Japan, Prof. Yasushi Kato gave a keynote speech entitled “Kant’s Concept of ‘Public Use of Reason’ as a Heuristic Use”. Prof. Paul Geyer, Prof. Otfried Hoeffe, Prof. Howard Williams, Prof. Manfred Baum, and Prof. Beatrice Longuenesse also gave keynote speeches.

2019年6月5日、中華日本哲学会の王青会長の招待を受けて、加藤泰史は中国社会科学院哲学研究所を訪問し、西洋哲学研究室主催のカント哲学ゼミナールにて、『公共と尊厳』のテーマで講演した。講演後の討論では「理性の公共的使用」の主体や、種としての人類の尊厳の問題などの質問が相次ぎ、中国の研究者たちと有意義な議論が交わされた。

※当日の様子は以下のサイトにも掲載されています。
日本哲学会加藤泰史会长与康德哲学研读会的交流

On June 5th 2019, Prof. Yasushi Kato visited CASS (Chinese Academy of Social Sciences), invited by Dr. Prof. Wang Qing of the Chinese Society for Studying Japanese Philosophies. Prof. Kato gave a lecture entitled “Dignity in the Public Sphere” at Kant’s Philosophy Seminar organised by the Western Philosophy Laboratory, CASS. His lecture was followed by a lively Q&A session with the audience. It was a great opportunity for discussion with Chinese scholars.