月別: 2019年7月

2019年7月30日、一橋大学佐野書院にて、加藤泰史ゼミおよび竹村仁美ゼミ共同主催による第32回一橋哲学フォーラムが開催された。我が国初の国際刑事裁判所判事である赤根智子氏にご登壇いただいた。加藤泰史教授の挨拶の後、赤根判事は、「国際刑事裁判所（ICC）−−理想と実務」というテーマで「ローマ規程」の内容、「ローマ規程」と「尊厳」との関連性、国際刑事裁判所と国際法的パースペクティブの役割と意義などについて説明された。講演の内容の豊かさから、フロアとの討議は非常に活発なものであった。

On July 30th 2019, the 32th Hitotsubashi Philosophical Forum was held at Sano Shoin. This Forum had been planed by both Prof. Yasushi Kato seminar and Prof. Hitomi Takemura seminar. We invited Ms. Tomoko Akane. Ms. Akane is famous as first Japanese judge of International Criminal Court. After Prof. Yasushi Kato made an introduction, Ms. Akane accounted for content of The Rome Statute, relationship between The Rome Statute and Human Dignity, and the role and meaning of both International Criminal Court and perspective of International law, through the title of “International Criminal Court: Ideal and actual practice”. Lecture by Ms. Akane was so fruitful, that discussion between Ms. Akane and audiences was very active.

管理番号：20190730

2019年7月20日、一橋大学で、以下の２つの報告を中心とする研究会が開催された。

（１）「『人間の尊厳』概念の歴史的現在――生命倫理問題をめぐって」（小松美彦、東京大学）。日本における安楽死・尊厳死の推進政策の経緯を批判的に検討した。その上で、推進政策の思想的基盤をフーコーの「生権力」論の観点から考察し、さらに、生権力の内奥には、フーコーやアガンベンが看過した西欧に伝統的な「人間の尊厳」概念があることを歴史的に剖検し、実体ではなく人々の関係性として、「ただ存在することの事実」をめぐるものとして、人間の尊厳を捉えなおす志向性を対置した。

（２）「中国憲法史における尊厳概念――その背後にある政治思想」（中村元哉、東京大学）。中国語における「尊厳」という言葉の利用（『荀子』以来）の歴史と概念研究の現状を概観したうえで、その背景にある中国の政治思想を、近現代の中国憲法史をめぐる複雑な歴史的・政治的状況を軸に解説した。現在の中国において、「尊厳」という言葉には、伝統的な「威厳・威信・権威」という意味（国家の尊厳など）と西欧的な意味（人格の尊厳など）が併存していることに注意が必要である。

We had a research seminar on 20th of July at Sano-Shoin, Hitotsubashi University. It had two stimulating talks by two guest scholars as follows.

(1) Title: Conceptual History of “Human Dignity”: Issues in Bioethics. Speaker: Yoshihiko Komatsu (University of Tokyo). Professor Komatsu critically examined the history of political promotion of euthanasia and dignified death in Japan. He analyzed their motivation in terms of Foucault’s theory of “bio-power” and further identified, at its core, the traditional Western idea of “human dignity,” overlooked by Foucault and Agamben. In contrast, he suggested a possible reinterpretation of human dignity, based on the simple fact of someone being there (existence alone), which is not an individualistic, inherent value but more a relational idea between persons.

(2) Title: Concepts of Dignity in the Constitutional History of China: Political Thoughts behind them. Speaker: Motoya Nakamura (University of Tokyo). Dr Nakamura began by reviewing the usage of the word 尊厳 in the Chinese language, since the time of Xun-zi 『荀子』, and its current conceptual studies. He then examined traditional and current Chinese political thoughs behind them by focusing on the complex contexts surrounding modern Chinese constitutions. We have to remember that the Chinese word has both a traditional meaning of authority (e.g., of the state) and a relatively new, Western interpretation (e.g., of a person).